西汶藝術網

中華古籍全錄

中國漢語字典

中國書法字典

西汶藝術品

會員登錄 | 注冊
紐新優品
藝術中國:中國傳統文化與藝術

古籍全錄

古籍筆記

古籍討論

讓縣自明本志令(曹操)

[ 打印 ]
將本文分享到:
讓縣自明本志令

[三國·魏]曹操
【作者小傳】曹操(155—220),字孟德,沛國譙縣(今安徽毫縣)人。曹丕稱帝后,追謚為魏武帝。
曹操是建安時代杰出的政治家、軍事家和文學家。他在鎮壓黃巾起義的過程中發展了自己的勢力。初隨袁紹伐董卓,后迎獻帝遷都許昌。先后削平割據勢力,官渡之戰大破袁紹,受封丞相,實際上把持了漢朝政權。但他能接受農民起義的教訓,采取了打擊豪強、抑制兼并、廣興屯田等一系列較為進步的政策,實行“唯才是舉”等開明的政治措施,統一了北方,且為全國的統一奠定了基礎。魯迅稱贊他“是一個很有本事的人,至少是一個英雄”(《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》)。
曹操在文學事業上也很有地位和成就,他招集了當時的許多著名文人,形成了一個鄴下文人集團,促進了建安文學的繁榮。他的散文寫得簡約嚴明,思想開朗,不受傳統思想和形式體制的約束,具有清峻、通脫的風格。遺著《魏武帝集》,有明人珍本。近人整理為《曹操集》。
【題解】本文又名《述志令》,是反映曹操思想和經歷的一篇帶有自傳性質的重要文章。寫于建安十五年(210),曹操五十六歲。于時,他完成統一北方大業后,政權逐漸鞏固,繼而想統一全國;但是孫權、劉備兩大軍事勢力仍然是他的巨大威脅。他們除在軍事上聯盟抗曹外,在政治上則抨擊曹操“托名漢相,實為漢賊”,“欲廢漢自立”(《三國志·吳書·周瑜傳》)。在這種政治形勢下,曹操發布了這篇令文,借退還皇帝加封三縣之名,表明自己的本志,反擊了朝野謗議。文中概述了曹操統一中國北部的過程,表達了作者以平定天下、恢復統一為己任的政治抱負。寫得坦白直率,氣勢磅礴,充滿豪氣,表現出政治家的氣度和見識。
魯迅評贊說:“在曹操本身,也是一個改造文章的祖師,可惜他的文章傳得很少。他膽子很大,文章從通脫得力不少,做文章時又沒有顧忌,想寫的便寫出來。”曹操今傳文賦中,此文最具這種特色,值得后人借鑒。
孤始舉孝廉[1],年少,自以本非巖穴知名之士[2],恐為海內人之所見凡愚[3],欲為一郡守[4],好作政教[5],以建立名譽,使世士明知之[6];故在濟南[7],始除殘去穢[8],平心選舉,違迕諸常侍[9]。以為強豪所忿,恐致家禍,故以病還。
去官之后,年紀尚少[10],顧視同歲中[11],年有五十,未名為老。內自圖之,從此卻去二十年,待天下清,乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉里,于譙東五十里筑精舍[12],欲秋夏讀書,冬春射獵,求底下之地[13],欲以泥水自蔽[14],絕賓客往來之望。然不能得如意。
后征為都尉[15],遷典軍校尉[16],意遂更欲為國家討賊立功[17],欲望封侯作征西將軍[18],然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”,此其志也。而遭值董卓之難[19],興舉義兵[20]。是時合兵能多得耳,然常自損,不欲多之;所以然者,多兵意盛,與強敵爭,倘更為禍始。故汴水之戰數千[21],后還到揚州更募[22],亦復不過三千人,此其本志有限也。
后領兗州[23],破降黃巾三十萬眾[24]。又袁術僭號于九江[25],下皆稱臣,名門曰建號門,衣被皆為天子之制,兩婦預爭為皇后。志計已定,人有勸術使遂即帝位,露布天下[26],答言“曹公尚在,未可也”。后孤討禽其四將[27],獲其人眾,遂使術窮亡解沮[28],發病而死。及至袁紹據河北[29],兵勢強盛,孤自度勢,實不敵之;但計投死為國,以義滅身,足垂于后。幸而破紹,梟其二子[30]。又劉表自以為宗室[31],包藏奸心,乍前乍卻[32],以觀世事,據有當州[23],孤復定之,遂平天下。身為宰相,人臣之貴已極,意望已過矣[34]。
今孤言此,若為自大,欲人言盡,故無諱耳。設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王!或者人見孤強盛,又性不信天命之事,恐私心相評,言有不遜之志[35],妄相忖度,每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者[36],以其兵勢廣大,猶能奉事周室也。《論語》云:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可謂至德矣[37]。”夫能以大事小也[38]。昔樂毅走趙[39],趙王欲與之圖燕[40]。樂毅伏而垂泣,對曰:“臣事昭王,猶事大王;臣若獲戾,放在他國,沒世然后已,不忍謀趙之徒隸[41],況燕后嗣乎[42]!”胡亥之殺蒙恬也[43],恬曰:“自吾先人及至子孫,積信于秦三世矣[44];今臣將兵三十余萬,其勢足以背叛,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每讀此二人書,未嘗不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身[45],皆當親重之任,可謂見信者矣,以及子桓兄弟[46],過于三世矣。
孤非徒對諸君說此也,常以語妻妾,皆令深知此意。孤謂之言:“顧我萬年之后[47],汝曹皆當出嫁,欲令傳道我心,使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也[48]。所以勤勤懇懇敘心腹者,見周公有《金縢》之書以自明[49],恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾[50],以還執事[51],歸就武平侯國[52],實不可也。何者?誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計,又己敗則國家傾危,是以不得慕虛名而處實禍,此所不得為也。前,朝恩封三子為侯,固辭不受,今更欲受之,非欲復以為榮,欲以為外援,為萬安計[53]。

請登錄會員以觀全文。
古籍資料
提示:
  • 歡迎加入古籍QQ群:71582190,本群只談古籍,勿論其他。入群請修改群名片為:正在學習或研究的內容.昵稱,如:論語.飛翔,雜學.心在遠方。
  • 推薦瀏覽器版本在IE8.0以上,如此可以使用網頁最下方工具條記錄讀古籍筆記,查字典以及反饋文中錯漏之處。瀏覽器版本過低則無法使用。
  • 如要搜索本頁,請按 Ctrl+F 打開搜索輸入框。
相關古籍原文(以便今后閱讀筆記時理解)
您的古籍閱讀筆記 0 / 10-1000
請修改標題和關鍵詞;討論求助建議包含上下文,以便網友理解。
正文中有錯誤遺漏之處,歡迎指正。請提供錯漏處前后數個文字,以便我們快遞找到錯漏的地方。
黄家影院